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玄武门之变后,李世民为何要强纳李元吉之妻?, 文|小河对岸 李世民在历史上,被视作

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文|小河对岸

李世民在历史上,被视作“圣君”、“明君”的典范。但是,李世民也有其洗涮不掉的污点。李世民是通过玄武门之变才登上皇位的,尽管其一方面通过篡改实录以为自己缘饰,弱化其父李渊的开国地位,更将李建成、李元吉塑造得猥琐不堪(仿佛自己才是大唐的开国皇帝)。另一方面又通过一系列的德政、勤政措施,而尽力地成为一代明君、圣君,以让后人淡忘自己不光彩的一面。但是,还是难以掩盖其弑兄、杀弟、屠侄、逼父的事实。

也有人会从李世民取得的历史功绩上,而为其在玄武门之变中犯下的诸多罪行而开脱,将玄武门之变解释为政治斗争本身的残酷。但是,如果说李世民弑兄、杀弟、屠侄、逼父都是迫不得已的话,那为何李世民在玄武门之变后要强纳弟媳呢?据《新唐书·列传五》记载:曹王明,母本巢王妃,帝宠之,欲立为后(长孙皇后已去世),魏徵谏曰:陛下不可以辰赢自累。乃止。

曹王李明是李世民的第十四子,而李明的母亲就是李元吉的妃子(李元吉被降封为巢王)。在唐高宗年间,李明还被过继给了李元吉,算是给李元吉一脉续了香火,就不知道李元吉倘若泉下有知,会是啥感受?李世民是很在乎身后名的君主,要不然也不会费那么大的周折去篡改实录,那为何还会做出强纳弟媳之事呢?笔者认为有以下几方面原因。

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其一,唐朝并没有后世朝代那么强烈的贞洁观念,而李唐皇室本身又有鲜卑血统。根据鲜卑等游牧民族习俗,娶庶母、纳兄弟之妻乃是文化传统习俗,原本就是无可厚非之事。唐朝的风俗较为开放,不但李世民强纳了弟媳,唐高宗还娶了庶母武则天,唐玄宗还纳了儿媳杨贵妃等等。这在后世看来是伤风败俗之极,但在当时的背景之下,并不能算有亏德行之事。

其二,李世民也跟曹操一样,患有严重的“寡人之疾”。从李元吉之妻很受宠幸、并差点被立为皇后来看,李元吉之妻绝非寻常姿色,而具有令李世民难以抗拒的魅力。而据史载,李世民不但纳了弟弟李元吉之妻,还纳了堂弟李瑗(庐江王)之妻。其后,在王珪的劝谏之下,李世民才将李瑗之妻放出宫去。

其三,李世民或是出於对李元吉的报复。在玄武门之变这场兄弟相残的事件中,李世民对李元吉最为痛恨。一则,李元吉屡屡挑唆李建成除掉李世民,其时李建成的太子之位已甚为稳固,只要李建成不犯太大的错失,稍为再忍耐几年,就可以按正常程序继承皇位。而李元吉上面却有两位兄长,只有挑起这两位兄长相斗,自己才有继承皇位的可能。而一旦李建成除去了李世民,将会有损储君的德行,其太子之位也会动摇,最大的受益人无疑是李元吉。

二则,在玄武门之变中,李元吉更是差点要了李世民的命。李元吉是三兄弟中最为骁勇的一位,善使马槊。在玄武门之变中,李世民先射死了李建成,而李元吉也坠马。李世民逃入树林之下,被树枝所绊,摔倒在地爬不起来。而李元吉赶到,夺了李世民的弓,正打算用弓弦将李世民勒死,可是尉迟敬德跃马赶到,救了李世民一命(史载:..世民马逸入林下,为木枝所絓,坠不能起。元吉遽至,夺弓将扼之,敬德跃马叱之..)。

李建成作为储君,不会也不愿意冒太大的政治风险去除掉李世民。而李世民不但夺了李建成的皇位,还亲手射杀了李建成,对李建成难免会有几分愧疚心理。但对李元吉屡屡劝李建成除掉自己,更差点要了自己的命,显然更为痛恨。在李世民的心理,甚至会把李元吉当成这场兄弟相残的罪魁祸首,以为自己寻求心理上开脱。

朱元璋曾在其撰写的《大诰》中写道:朕在天下尚未平定时,攻城略地,与群雄并驱十四年,在军中从未妄夺一妇人女子。唯有攻下武昌以后,因恼怒陈友谅屡屡起兵相犯,故夺其妾而归。李世民强纳李元吉之妻,或许也有跟朱元璋为报复陈友谅而夺其妾一样,也是出於对李元吉痛恨的目的。

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